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楼主: ericsiew

藏品-中国历代古币 (春秋战国 - 唐朝)

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 楼主| 发表于 16-2-2013 12:18 AM | 显示全部楼层
中国最早的重宝钱始于唐朝乾元重宝。玄宗天宝年间唐由盛转衰,肃宗即位,乾元元年(758年)始铸乾元重宝一当十折五钱,次年增铸一当五十背重轮折十钱,762年又铸小平钱。这些轻重不等的乾元重宝与开元通宝钱并用至会昌末年。此钱面文隶书,直读,其四字多有变化;钱背则铸有如意、祥云,瑞雀、星、月、洪、十等纹(文)饰,沿承了中唐开元特点并有所发展。


肃宗上元元年(公元760年),规定旧开元通宝钱与乾元重宝钱都当10文用,重棱乾元重宝钱当20文。
代宗宝应元年(公元762年)改重轮乾元重宝钱与普通乾元重宝钱为1当3。

布满绿锈的乾元重宝


普通乾元重宝小平钱


早期厚重背重轮的乾元重宝钱




乾元重宝折十大钱




上面这几枚乾元折十是多年前嘉陵江出水的,字口深竣挫痕明显,应该未经流通。 本帖最后由 ericsiew 于 21-2-2013 11:11 PM 编辑

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发表于 17-2-2013 01:42 AM | 显示全部楼层
楼主在马来西亚收集这么多实在不容易。上面那个新加坡的陈网友,是新加坡的chenguangyang吗?中国古泉最顶尖的大家。楼主加油
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发表于 17-2-2013 01:45 AM | 显示全部楼层
谷成 发表于 4-1-2011 02:29 PM
随着银铜币的皇者回归,一度是冷门藏品的古铜币如今已是身价百倍,幸好eric兄收藏得早,不然我们就没有今天 ...

先生好,能看看你收集的元宝吗?谢谢
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 楼主| 发表于 17-2-2013 11:41 AM | 显示全部楼层
泰山 发表于 17-2-2013 01:42 AM
楼主在马来西亚收集这么多实在不容易。上面那个新加坡的陈网友,是新加坡的chenguangyang吗?中国古泉最顶尖 ...

谢谢泰山兄支持阅帖,陈先生的藏品都是绝世的孤品名品,我的这些藏品在泉界只能算是很一般的普品。
泰山兄,我没有收藏元宝,也没办法在这里和大家分享。。
本帖最后由 ericsiew 于 17-2-2013 12:41 PM 编辑

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发表于 17-2-2013 12:22 PM | 显示全部楼层
ericsiew 发表于 17-2-2013 11:41 AM
谢谢泰山兄支持阅帖,陈先生的藏品都是绝世的孤品名品,我的这些藏品在钱界只能算是很一般的普品。
泰山 ...

谢谢兄的回复,现在像兄这样玩通史的,很少了。如果不是政策原因,本人倒是愿意在大陆帮你收集些没有的品种。现在大陆因为网路和通信手段的方便可以说收藏起来很方便。
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发表于 17-2-2013 10:19 PM | 显示全部楼层
泰山 发表于 17-2-2013 01:45 AM
先生好,能看看你收集的元宝吗?谢谢

这里收藏元宝并不容易,我进来已经迟了,只是收到几枚普通的银锭。
http://www.kevincollections.com/China6c.html
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发表于 17-2-2013 11:14 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 17-2-2013 10:19 PM
这里收藏元宝并不容易,我进来已经迟了,只是收到几枚普通的银锭。
http://www.kevincollections.com/Ch ...

谢谢兄,兄的第一枚云南的应该RMB就的接近十万了,第二枚虽看不到字,但像是山东十两的。剩下的四川的和云南的都不错。现在银锭的确长的太多了,亦非一般藏友能收藏了。这两年大陆的钱币全线下跌,是喜欢收藏,出手的好机会啊。
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发表于 17-2-2013 11:33 PM | 显示全部楼层
泰山 发表于 17-2-2013 11:14 PM
谢谢兄,兄的第一枚云南的应该RMB就的接近十万了,第二枚虽看不到字,但像是山东十两的。剩下的四川的和云 ...


现在的确是入市的好时机,我都有陆续在买进包括中国的评分币,但是太贵的即使想搞也玩不起,主要以63-64分币为主,已经跌得不能再低了。 本帖最后由 谷成 于 17-2-2013 11:34 PM 编辑

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发表于 17-2-2013 11:45 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 17-2-2013 11:33 PM
现在的确是入市的好时机,我都有陆续在买进包括中国的评分币,但是太贵的即使想搞也玩不起,主要以63-6 ...

以前在佛教法音版看了很多兄的帖子,感恩法布施。没想到还有共同爱好。这次下跌后,虽然藏品缩水,但心里很高兴,总算又能多买藏品了。祝兄多收好藏品。
本帖最后由 泰山 于 17-2-2013 11:46 PM 编辑

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发表于 17-2-2013 11:52 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 17-2-2013 10:19 PM
这里收藏元宝并不容易,我进来已经迟了,只是收到几枚普通的银锭。
http://www.kevincollections.com/Ch ...

第一枚50两应该是湖北的,说错了
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 楼主| 发表于 18-2-2013 08:11 AM | 显示全部楼层
谷成 发表于 17-2-2013 11:33 PM
现在的确是入市的好时机,我都有陆续在买进包括中国的评分币,但是太贵的即使想搞也玩不起,主要以63-6 ...

谷兄,你有知音人了。。 呵呵。。

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发表于 18-2-2013 11:05 AM | 显示全部楼层
泰山 发表于 17-2-2013 11:52 PM
第一枚50两应该是湖北的,说错了


你的眼光不错,那枚五十两应应该是云南锭,虽然型制和湖北锭有些类似。上面刻的铭文是“道光元宝”和“山海关”和"乾永记足银",过去和一些藏家讨论检查过,银锭确实是真品,但是铭文颇有争议,因为目前为止还没发现山海关的铭文,有一个看法是民国时期后加上的铭文,用的是没有铭文的南方锭。民国时期的银价高,元宝本来就是高价位的收藏品,尤其是1933年中国废两改元以后,大量银锭被改铸为银元,银锭突然变成奇货可居,当时洋人带走不少元宝带回去馆藏,由于银锭上铭文戳记越多价格较高,所以民间有人脑筋动得快,收来一些没有铭文的清代元宝自己加工,转以高价出售,例如大英博物馆的馆藏之中有一些铸上例如“湖北省造”和“光绪元宝”的铭文的元宝,据闻也是这类的“民国时期的加工品”(如图http://pm.findart.com.cn/bigimg.php?aid=2129630)。

但是也有说法根据印说是一次铸成,属于民国时代的民间银号铸品,但是臆铸清代皇帝的名号,所以众说纷纭。虽然如此,由于银锭是真的,而且藏家比较喜欢铸上铭文的银锭,价格还是居高不下。我手上关于此锭的记录最早可以追溯到1950s,原来是西方洋人的藏品,乃是海外回流物,个人认为有两个可能,一是清末民初的元宝,但是民国后铸的铭文;其次根据印戳和包浆,假设真是一次铸成的话,年代则可能是民国时期,应该不是道光时期的元宝。至于价值多少,只有将来上拍场时才能知道了(同类的五十两锭见此,http://pm.findart.com.cn/2859853-pm.html,只有"乾永记足银"但是没有道光元宝的印戳。另外诚轩也有类似的拍品http://www.chengxuan.com/antiques/44699/

至于另一枚十两锭上面的左右铭文是“十足色”和“文登县”,根据资料文登县直属山东省,所以确实是山东锭,你说得没错。银锭收藏的学问很大,看来兄弟你是个行家,我要向你学习了,呵!
本帖最后由 谷成 于 18-2-2013 02:35 PM 编辑

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发表于 18-2-2013 11:09 AM | 显示全部楼层
ericsiew 发表于 18-2-2013 08:11 AM
谷兄,你有知音人了。。 呵呵。。

借你的帖子吹水一番,似乎离题了,还请见谅。
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 楼主| 发表于 18-2-2013 11:43 AM | 显示全部楼层
谷成 发表于 18-2-2013 11:09 AM
借你的帖子吹水一番,似乎离题了,还请见谅。

谷兄,帖是大家的,没关系。。不管是啥帖,重点在于交流。。
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发表于 18-2-2013 07:40 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 18-2-2013 11:05 AM
你的眼光不错,那枚五十两应应该是云南锭,虽然型制和湖北锭有些类似。上面刻的铭文是“道光元宝”和“ ...

谢谢兄的不吝赐教,兄对这类锭研究真功夫,特别民国后加戳,增加了我的知识。这种类型的锭子,是大重量锭子里无文字最多的。除了50两还有20两等等。这种锭子一般地名都是小戳,多的印象中有六个不同的地名戳。如果地名为首见价格也会有提升,如果见于著录就更好了,恭喜兄。山东十两如果左右铭文是“十足色”和“文登县”。那也有别于一般山东锭,颇有研究价值。兄对藏品的考证精神,在下非常佩服需要好好学习。在兄面前弄大斧还请兄以后多多赐教。
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发表于 18-2-2013 07:42 PM | 显示全部楼层
ericsiew 发表于 18-2-2013 11:43 AM
谷兄,帖是大家的,没关系。。不管是啥帖,重点在于交流。。

拜谢兄的大度,感谢
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发表于 19-2-2013 11:40 AM | 显示全部楼层
泰山 发表于 18-2-2013 07:40 PM
谢谢兄的不吝赐教,兄对这类锭研究真功夫,特别民国后加戳,增加了我的知识。这种类型的锭子,是大重量锭 ...

改了网页,增加了铭文的细图,请兄多多指教!
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 楼主| 发表于 19-2-2013 05:45 PM | 显示全部楼层
唐代唐玄宗开元,天宝年间,是大唐帝国的鼎盛时期,中国古代史太平盛世时期。而遗憾的是这一鼎盛时期却在公元759年的安史之乱后而宣告结束,安史之乱的叛将史思明攻占洛阳后称大圣燕王,建元应天,当时为了筹措军费,就下令将寺庙中的佛像等铜器熔化铸造铜钱,效仿唐肃宗时期的乾元重宝重轮钱,铸行了一种军用货币得壹元宝。

得壹元宝制作工整,钱径约3.5厘米,重12.5克左右。其背面一般都有月纹。其中,穿上、下、左、右都铸有月纹的得壹元宝比较罕见,这种得壹元宝以一枚当开元通宝百枚。
得壹元宝以得壹为钱文,其中的意思大概为得壹是为天下专,可以相传万代,铸行了一段时间后,又觉得壹字不是很吉利,也因为当时为了铸造这种钱币而熔毁了大量铜佛,很多人为此而惋惜,当时民间就流传洛阳古寺铜销尽,都是如来劫后身说法。加上得壹元宝钱是一种虚值大钱,刚上市流通不久,便引起通货膨胀,民不聊生,所以铸行了一段时间,史思明就下令将得壹元宝收回销毁,改铸适合称帝的顺天通宝钱。所以得壹元宝钱存世量很少,后来的顺天元宝钱,在形制、比值、色泽上都与得壹元宝相同,顺天元宝铸行的时间不长也便随着史思明的叛乱失败而告终,所以存世数量也较少。

古泉收藏有一说:顺天易得,得壹难求,所以我的藏品也只有一枚顺天元宝和大家共赏

顺天元宝(背上月)
本帖最后由 ericsiew 于 21-2-2013 11:02 PM 编辑

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 楼主| 发表于 20-2-2013 06:46 PM | 显示全部楼层
公元765年,安史之乱平定后、大唐皇朝元气大伤,随后又遭叛将仆固怀恩引回纥、吐蕃的30万大军来侵,危局之下,幸得老帅郭子仪联合回纥大破吐蕃,化险为夷。惊魂未定的唐代宗为了国运昌隆,邦基永固,于次年改元大历。
      
大历四年(公元769年),掌理朝廷财赋的官员第五琦,在绛州(今山西省新绛县)开炉铸造大历元宝,但吊诡的是,唐代文献中却没有任何关于铸造大历元宝的记载,而是到了南宋年间,有人据五代人张台的《钱录》,推求出第五琦在绛州铸造大历元宝一事。因之关于大历元宝的身世来历,一直都是多有争议。
     
在唐代以前,五铢钱是主流货币。唐高祖武德四年(公元621年),开始行铸“开元通宝”钱,从而废止了之前已经流通了七百多年的五铢钱,开启了中国货币史上的新纪元。自此,方孔圆钱的钱文不再记重,而是由两字的年号加上“通宝”或“元宝”、“重宝”,表示普遍应用的宝货。这种钱文模式也成为往后一千多年里,历朝历代所沿用的铸币标准。所以,大历元宝的身世确认,具有划时代的意义,因为它是中国最早的年号元宝钱。这也是当今钱币学研究领域的一个待解之谜。
      
大历元宝有大小两种样式。大者直径约为2.3厘米,重约2.5克,光背无文,面文为隶书,依顺时针方向旋读,字体舒展雅致,端庄而有飘逸之气。此时,唐皇朝的国力已经大不如前,铸造钱币的铜材里被添加了大量的铝和锡,致使钱币的颜色污浊乌暗,声音暗哑沉闷,而且铸造铜钱的所在地绛州,工艺也相对落后,铜钱的外观很粗糙。由于传世的数量较少,加之该钱币多出土于西部,中原较为少见,为当今泉界趋之若鹜的古泉名珍之一。

早在清代的时候,大历元宝就享有极大的声誉。嘉道年间,集古之风潜行已久,杭州城内癖嗜古泉的泉友,就已自发创建了“钱社”,平时大家各到一些闭塞的僻壤,搜罗各种非通用者的古钱,然后每隔数日聚在一起,各出新得,互通有无。纵然如此,“大历元宝”和“建中通宝”这两种唐代铜钱,依然很少能够见到。
     
清代著名古泉学家戴熙,在著作《古泉丛话》里记有一事。某日,戴熙与泉友陈南叔一同赴宴,席间有人无意说起,自己赴宴途中,在市集上看到众人在争着围观唐代的开元钱,说是刚刚出土的。陈南叔当即一跃而起,说:“如果有开元通宝出土,就必有大历元宝,也必有建中通宝,大家先坐一会,我去去就来。”过了一会,陈南叔果然购得数十枚铜钱回来,并将一部分品相不佳的铜钱分赠与友人同好。分得了一枚大历元宝的戴熙,遂郑重其事地记录了这一经过。

而今,作为古泉名珍之一的大历元宝,建中通宝都属于钱品中的好币了。

大历元宝
西北地区地方铸币,中原比较少见,面文旋读,制作粗陋,铜色昏浊,隶书“大历元宝”四字旋读,书体朴实有力,有大小两种样式。 如今存世量已较少。



建中通宝 ,
同属西北地区地方铸币,中原地区极少发现,在新疆库车一带却屡有出土,钱体薄小,文字晦漫,铸工草率。“建中通宝”四字隶书  旋读。版式有大小两式。同样存世量已极其稀少。

本帖最后由 ericsiew 于 21-2-2013 10:58 PM 编辑

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 楼主| 发表于 20-2-2013 07:01 PM | 显示全部楼层
公元840年,唐武宗继位,五年后开始毁铜佛铸钱,铸行背记铸地名的开元通宝,称为“会昌开元”。佛教从东汉初传入我国后,迅速被当时的中国社会接受了,轻过三国、两晋、南北朝漫长的历史岁月的传播,到了唐代已极为兴盛。那时是佛教繁兴,寺院林立,人们以当尼姑、和尚为荣,连皇帝都要过几天的寺庙生活,以表示超凡脱俗从而得到佛祖的超度。那时,寺庙的规模很大,不但规模大,而且里面的铜像也极多。据《旧唐书·王缙传》载;“五台山有金阁寺,铸铜为瓦,涂金于上,照耀山谷,计钱巨亿。”仅一座寺庙就耗资巨亿,全国的寺庙佛像用掉的铜就要以数十万吨计了。国家的铜源都被放进寺院,成为寺院财产了,脱离了正常的社会生产等经济生活。到了唐武宗李炎时,无铜铸钱的局面再也支持不下去了。李炎此人从小就不信佛,甚至说:“穷吾天下,佛也。”一个毁佛铸钱的构思渐渐在他的脑海中形成了。

会昌五年,李炎在他登基后的第五个年头,毅然下令毁佛铸钱。他规定西京(长安)只留寺庙四座,东京留两座,其余的一律拆毁,僧人还俗,没收寺院良田,和尚尼姑们遣回原籍,从事生产。把寺院内的佛像,僧尼钵盂、钟磬、用具统统砸碎,化铜铸钱。扬州节度使李坤率先铸造背有“昌”字的开元通宝钱进呈,朝廷下令各地仿铸,并于钱背添铸各自州名以便检查。这种背文记地名的开元通宝俗称会昌开元。这在全国引起很大震动,大部分信佛的人都不满意,但社会上的财富增加了,货币流通畅快,人民生产、生活安定了,也就逐渐得到了全国大多数老百姓的拥护,毁佛铸钱也使李炎成为历史上的一位明君。会昌开元已经发现的背文计23种,有“昌、京、洛、益、蓝、襄、荆、越、宣、洪、潭、兖、润、鄂、平、梓、兴、梁、广、福、桂、丹、永”。其中“平、桂、丹、福”少见,“永”字尤罕见。会昌开元比官炉开元钱略小略轻,铜色较红,制作较粗陋,其铸地广,地名多,欲全部收齐颇不易。

会昌开元,大小径寸如开元通宝,背铸一州名,如京师铸“京”字、扬州铸“昌”字等种类繁多。各地铸钱工艺存在着明显的差别,多数周廓偏斜,铸文模糊(图3)。时过一年,会昌开元停铸。同是会昌开元,质量上存在着明显差异,可能存在着官铸与私铸的差别。钱币学界一般将会昌开元视为晚唐开元的典型标本。另外,小型月痕、对月月痕、多月痕开元或合背开元,铜质发黑,含铁量高,字迹模糊,钱文笔划纤细,“通”字的“辶”前三笔呈连续顿折状或似连非连状,多数轮廓不整,应为中晚唐私铸品。关于花穿开元,专家考证其铸行于中唐,主要流通于晚唐。花穿钱“开”字向宽体发展,“元”字首横加长,“通”字字体瘦长,“辶”前三笔连续拐折,“宝”字笔划纤细,“贝”内双横拉长,与左右两竖笔连接,钱径23毫米至24毫米,铜质不纯,铸工草率,应属私铸之列 。

会昌开元钱背纪地


本帖最后由 ericsiew 于 20-2-2013 07:06 PM 编辑

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